北京市前門大街鐵路博物館(guan)
  西安鑄(zhu)銅雕塑，精致、高級、易碎、華貴的器物之于環境中，不僅僅只意味著物品的遷移或添加，更意味著對人的某種文明的暗示，由此來規范和調整人的行為。置身醫院素白的走道或房間，你會為自己的粗魯或喧嘩歉疚；在機場整潔的候機廳里，你會比在火車站更自律……環境的品質，由環境的構成元素決定，環境空間構件，直接或間接影響、規定著人的行為方式。如果離開環境及其配置品不談，三千年前的人和現代的人其實并沒什么生理差別。同一個人在和平、文明的環境中會知禮俗懂文雅，而身處亂世及齷齪之地，其人性惡的一面將更多地釋放。
  心理學(xue)家(jia)們相信，把一只水晶杯或(huo)一缸(gang)金魚(yu)放在某處公共環境中，將會瞬間產生(sheng)警(jing)示人行(xing)為(wei)的實效。置于(yu)該環境中的水晶杯或(huo)金魚(yu)缸(gang)，成了(le)事實上(shang)的文(wen)明工具。

  如果問，城(cheng)市中(zhong)干嗎要(yao)放一些雕塑？那么(me)(me)，最準(zhun)確和真實(shi)的(de)(de)回(hui)答應(ying)該是：城(cheng)市空間需要(yao)利(li)用(yong)雕塑的(de)(de)文明(ming)工具功能(neng)。精(jing)致、高級、易(yi)碎、華貴的(de)(de)器物之于環(huan)境(jing)(jing)中(zhong)，不(bu)僅僅只意味著物品的(de)(de)遷移或添(tian)加(jia)，更意味著對人(ren)的(de)(de)某種文明(ming)的(de)(de)暗示，由此來(lai)規范(fan)和調(diao)整人(ren)的(de)(de)行為。置(zhi)身(shen)醫院素(su)白的(de)(de)走(zou)道或房間，你會為自(zi)(zi)己的(de)(de)粗(cu)魯或喧(xuan)嘩(hua)歉(qian)疚；在機場整潔(jie)的(de)(de)候機廳里，你會比(bi)在火車站更自(zi)(zi)律(lv)……環(huan)境(jing)(jing)的(de)(de)品質(zhi)，由環(huan)境(jing)(jing)的(de)(de)構(gou)成元素(su)決定(ding)，環(huan)境(jing)(jing)空間構(gou)件，直接或間接影響(xiang)、規定(ding)著人(ren)的(de)(de)行為方式。如果離開環(huan)境(jing)(jing)及其配(pei)置(zhi)品不(bu)談(tan)，三千年前的(de)(de)人(ren)和現(xian)代的(de)(de)人(ren)其實(shi)并沒什么(me)(me)生理差別。同(tong)一個人(ren)在和平(ping)、文明(ming)的(de)(de)環(huan)境(jing)(jing)中(zhong)會知禮俗懂(dong)文雅，而身(shen)處亂世及齷齪之地(di)，其人(ren)性惡的(de)(de)一面將(jiang)更多地(di)釋放。
  心理(li)學家們相信，把一只(zhi)水晶杯或(huo)(huo)一缸金(jin)魚放在(zai)某(mou)處公共環境中(zhong)，將會瞬間產生警示人(ren)行(xing)為的實(shi)效。置于該環境中(zhong)的水晶杯或(huo)(huo)金(jin)魚缸，成了事實(shi)上的文明工具。
  如果問(wen)，城市中干嗎要放一些雕塑(su)？那(nei)么，最準確和真實的回答應該是：城市空間(jian)需要利用(yong)雕塑(su)的文明(ming)工(gong)具功(gong)能。